Σύναξη (τεύχος 148) – Ἡ δυσκολία νὰ εἶσαι Χριστιανός

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

t148ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ …3

π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΦΣΚΥ, Τὸ πρόσκομμα τοῦ σταυροῦ …4

ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ, Μάρτυρας τῆς «ἐν Χριστῷ σταυρικῆς ἐλευθερίας»: Ἁγία Μαρία Σκομπτσόβα (1891-1945) …12

ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΟΥΝΟΠΟΥΛΟΣ, Ὁ Ὄσκαρ Ρομέρο καὶ ἡ δίκαιη ἐπανάσταση …22

π. ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΜΑΡΤΖΟΥΧΟΣ, Ὁ πνευματικὸς πατέρας σήμερα: Ἰσχὺς καὶ ὅρια τῆς διακρίσεως …35

ΡΑΣΤΚΟ ΓΙΟΒΙΤΣ, Ἡ «ὁμοφροσύνη» ὡς ἰδεολόγημα …47

ΘΑΝΑΣΗΣ Ν. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, Μαρτυρία, πράξη, ἔκπληξη …55

Ἐκδηλώσεις ποὺ πραγματοποίησε ἡ Σύναξη …57

ΓΙΩΡΓΟΣ Ν. ΣΤΑΘΗΣ, Συνέδριο «Διάκριση καὶ Χριστιανικὸς Βίος» …58

ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ-ΚΥΠΡΙΟΥ, Ἡ θρησκεία ὡς κατηγορία ἀνάλυσης στὶς κριτικὲς ἀνδρικὲς σπουδές …59

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΠΑΡΛΟΣ, Διερευνοῦμε βιωματικὰ τὴν ἱστορία τοῦ Ζακχαίου …75

ΜΙΧΑΛΗΣ ΦΥΛΛΑΣ, Ἡ εἰκόνα τῆς Ἐκκλησίας στὸ περιοδικὸ Ἐπιθεώρηση Τέχνης …85

ΜΑΡΩ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ, «Πάτερ ἡμῶν» …91

ΤΑΣΟΣ ΜΕΡΚΟΥΡΗΣ, Βιογραφικὸ Ἀγνώστου …94

Διάλογος μὲ τοὺς ἀναγνῶστες …94

Τὸ Βιβλίο …98

Οἱ συνεργάτες τοῦ 148ου τεύχους …108

Κατηγορίες: ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σύναξη (τεύχος 148) – Ἡ δυσκολία νὰ εἶσαι Χριστιανός

Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Θεολογική διάσταση και πρόσληψη του έργου του Βησσαρίωνα» στη Βενετία

AFISA 20,5X29Το Ελληνικό Ινστιτούτο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της Βενετίας διοργανώνει με αφορμή το Έτος Βησσαρίωνα -έτος αφιερωμένο στην δωρεά των χειρογράφων του Βησσαρίωνα στην Μαρκιανή Βιβλιοθήκη- Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Θεολογική διάσταση και πρόσληψη του έργου του Βησσαρίωνα». Στο συνέδριο που θα πραγματοποιηθεί στις 8-9 Δεκεμβρίου 2018 στη Βενετία μετέχουν με την επιστημονική τους ιδιότητα, ως εισηγητές, πέντε μέλη και δύο διδάκτορες του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ.

Πρόγραμμα

Σάββατο 8 Δεκεμβρίου/Sabato 8 Dicembre

10:00 Υποδοχή συνέδρων-Χαιρετισμοί/Ricevimento-Saluti

Γ. Πλουμίδης/G. Ploumidis Δ/ντής του ΕΙΒΜΣ/Direttore dell” Istituto Ellenico

Μάρκος Μπόλαρης/Marco Bolaris Υφυπουργός Εξωτερικών/Viceministro degli Affari Esteri

Κεντρική εισήγηση του συνεδρίου/Relazione Centrale del Convegno, Αθανάσιος Καραθανάσης/Athanassios Karathanasis, Ο Βησσαρίων στην ιστοριογραφία του Νέου Ελληνισμού/Bessarione nella storiografi’a dell” Ellenismo Moderno

A΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ/SESSIONE I: προεδρεύει/presiede: G. Ploumidis TO ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ TOY ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ. ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ & ΕΡΜΗΝΕΙΑ/IL CONTIBUTO TEOLOGICO Dl BESSARIONE. TRADIZIONE PATRISTICA & INTERPRETAZIONE

11:00 Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος/Monsig. Metropolita di Messenia Crisostomo, Ο Καρδινάλιος Βησσαρίωνος και η ουνία/Cardinale Bess arione e I” uniatismo

11:15 Χρήστος Αραμπατζής/Christos Arabatzis, Ιωάννης Βέκκος και Βησσαρίων. Συγκλίσεις και αποκλίσεις στην ερμηνεία της Πατερικής Παράδοσης/Giovanni Bekkos e Bess arione. Convergenze e deviazioni nella interpretazione della Tradizione Patristica

11:30 Φώτης Ιωαννίδης/Fotis loannides, Η χρήση της Πατερικής γραμματείας στην εργογραφία του Καρδιναλίου Βησσαρίωνα/L” utilizzo della Patristica nelle opere del cardinale Bess arione

11:45 Denis Robichaud, Bessarione, Dionigi l’ Areopagita e i Neoplatonici/Ο Βησσαρίων, ο Διονύσιος Αρεοπαγίτης και οι Νεοπλατωνικοί

12:00 Frederick Lauritzen, La questione del θειον φως a Costantinopoli tra Ortodossia e Platonismo: il caso di Bessarione/To ερώτημα περί του θείου φωτός στην Κωνσταντινούπολη, μεταξύ Ορθοδοξίας και Πλατωνισμού: H περίπτωση Βησσαρίωνα

12:15-12:45 Συζήτηση/Discussione

Διάλειμμα/Pausa caffè

Β΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ/SESSIONE II: προεδρεύει/presiede: Ch. Arabatzis Η ΕΝΩΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ LA DIMENSIONE UNITARIA DELLA PRESENZA STORICA DI BESSARIONE

13:00 Ευστάθιος Λιάντης/Eustachio Liantis, Όψεις γεωστρατηγικής και διπλωματίας στην ενωτική ιδεολογία του Βησσαρίωνος/Aspetti geostrategici e diplomatici nella ideologia uniata di Bessarione

13:15 Θωμαή Χουβαρδά/Tommasa Chuvarda, Ο Βησσαρίων και η ερμηνευτική της Πατερικής Παράδοσης/Bessarione e I’ermeneutica della Tradizione Patristica

13:15-13:45 Συζήτηση/Discussione

Γεύμα/Pausa Pranzo

Γ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ/SESSIONE III: προεδρεύει/presiede: K. Manafis

16:00 Stefan Toma, Η μοίρα μιας φιλίας. Από καλοί φίλοι, ασυμβίβαστοι εχθροί: ο άγιος Γεννάδιος Σχολάριος (π. 1405-1472/1473) και ο Βησσαρίων Νικαίας (1403-1472)/II destino di una amicizia. Da buoni amici, incompatibili nemici: santo Gennadio Scolario (c. 1405-1472/1473) e Bessarione Nicaeno

16:15 Ευαγγελία Αμοιρίδου/Evangelia Amiridou, Ο Βησσαρίων στη Σύνοδο Φερράρας – Φλωρεντίας/Bessarione al Concilio di Ferrara-Firenze

16:30 Κατερίνα B. Κορρέ/Katerina B. Korre, Ο καρδινάλιος Βησσαρίωνος και η αναζήτηση συλλογικής ταυτότητας στην Ελληνική Αδελφότητα Βενετίας/Cardinale Bessarione e la ricerca dell” identita commune nell” ambiente della Confraternita Greca di Venezia

16:45-17:15 Συζήτηση/Discussione Διάλειμμα/Pausa caffè

18:00-19:30 Επίσκεψη-ξενάγηση στο Αρχείο του ΕΙΒΜΣ (ομάδες των 4 ατόμων) από τον Διευθυντή και τη Δρ. Ιστορίας Μεσαιωνικού και Νεότερου Ελληνισμού του Ιονίου Πανεπιστημίου, Κατερίνα Β. Κορρέ/Visita guidata all’Archivio dell’lstituto Ellenico di Studi Bizantini e Postbizantini di Venezia (in gruppi di 4 persone) dal Direttore dell’lstituto G. Ploumidis e Katerina B. Korre, Dottssa di Storia Medievale e Pre-Moderna nell’Universita di lonion (Corfu)

20:00 Δείπνο/Cena

Κυριακή 9 Δεκεμβρίου/Domenica 9 Dicembre

9:30-11.30 Θεία Λειτουργία (I. Ναός του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων)/Santa Messa alia chiesa greco-ortodossa di San Giorgio dei Greci

11.30-12:15 Ξενάγηση στον Ναό και στο Μουσείο Εικόνων Visita guidata alia Chiesa e al Museo delle leone

Δ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ/SESSIONE IV: προεδρεύει/presiede: A. Karathanassis ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ & ΠΡΟΣΛΗΨΗ TOY ΕΡΓΟΥ TOY ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ STORICITA’ E PERCEZIONE DEL CONTRIBUTO BESSARIONEO

12:30 Άννα Κόλτσιου-Νικήτα/Anna Koltsiou-Niketa, Η συμβολή του Βησσαρίωνος στη φιλολογική κριτική/II contributo di Bessarione alia critica letteraria

12:45 Ηλίας Γιαρένης/Elia Giarenis, Ο Βησσαρίων και η αγιολογία. Το εγκώμιο στον άγιο Βησσαρίωνα/Bessarione e I’agiologia. La lode a Bessarione santo

13:00 Παναγιώτης Μαστροδημήτρης/Panagioti Mastrodimitris, Νικόλαος Σεκουνδινός και Βησσαρίων/Nicolao Secundino e Bessarione

13:15 Enrico Morini, Due discorsi «per I’unione» a confronto: Giuseppe Bryennios (Costantinopoli 1422?) e Bessarione (Firenze 1439)/Δύο λόγοι «περί της ενώσεως», σε αντιπαράθεση: ο Ιωσήφ Βρυέννιος (Κωνσταντινούπολη 1422;) και ο Βησσαρίων (Φλωρεντία 1439)

13:30 Cesare Alzati, Bessarione-Atanasio: il φρόνημα τής εύσεβείας/Βησσαρίων-Αθανάσιος: το φρόνημα τής εύσεβείας

13:45-14:00 Συζήτηση/Discussione

14:00 Κωνσταντίνος Μανάφης/Konstantino Manafis, Συμπεράσματα Συνεδρίου/Conclusioni

Γεώργιος Πλουμίδης/Georgios Ploumidis, Λήξη του Συνεδρίου/Chiusura

14:30 Γεύμα/Pranzo

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

Πρόεδρος: Πλουμίδης Γεώργιος, Διευθυντής ΕΙΒΜΣ, ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Μέλη: Μανάφης Κωνσταντίνος, ομότιμος καθηγητής ΕΚΠΑ, Καραθανάσης Αθανάσιος, ομότιμος καθηγητής ΑΠΘ, Αραμπατζής Χρήστος, καθηγητής ΑΠΘ

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

Κορρέ Β. Κατερίνα, Δρ Ιστορίας, Χουβαρδά Θωμαή, Δρ Θεολογίας, Θεοφιλογιαννάκος Αναστάσιος, γραμματεύς ΕΙΒΜΣ

Κατηγορίες: ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΙΔΕΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Διεθνές Συνέδριο με θέμα «Θεολογική διάσταση και πρόσληψη του έργου του Βησσαρίωνα» στη Βενετία

Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Βίβλος και Πολιτική» στην Αθήνα

Page_1Η Ελληνική Βιβλική Εταιρία διοργανώνει την Παρασκευή 14 Δεκεμβρίου στις 18.00 το απόγευμα και το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου στις 9.30 το πρωί ένα διήμερο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Βίβλος και Πολιτική», στον φιλόξενο χώρο του Πολιτιστικού Κέντρου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στην οδό Μεγ. Βασιλείου 15 στο Ρούφ (στάση Μετρό Κεραμεικός). Ομιλητές θα είναι οι: Ευάγγελος Βενιζέλος, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Πέτρος Παπασαραντόπουλος, π. Romano Penna, Χαράλαμπος Γ. Ατματζίδης, Halvor Moxnes, Σωτήριος Δεσπότης, Βίκυ Κάλφογλου-Καλοτεράκη, Παναγιώτης Υφαντής, Γεράσιμος Μακρής.

Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα.

Κατηγορίες: ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΙΔΕΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Βίβλος και Πολιτική» στην Αθήνα

Ολοκληρώθηκε με επιτυχία η Στρογγυλή Τράπεζα με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα: Ιστορία, εξέλιξη και προοπτικές»

Ουκρανικό

Το απόγευμα (18:00-21:00) της Τετάρτης 28 Νοεμβρίου 2018 διοργανώθηκε από την Ένωση Ελλήνων Σλαβολόγων στο πλαίσιο του Μεταπτυχιακού Μαθήματος «Πνευματικός Βίος και Πολιτισμός των Σλάβων» Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. Στρογγυλή Τράπεζα με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα: Ιστορία, εξέλιξη και προοπτικές» στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. Στη Στρογγυλή Τράπεζα έλαβαν μέρος και εισηγήθηκαν ο κ. Ηλίας Ευαγγέλου Αναπλ. Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., ο οποίος παρουσίασε σε αδρές γραμμές την ιστορική εξέλιξη της Ρωσίας από την ίδρυση του Κράτους του Κιέβου έως την ανάδειξη της Μοσχοβίτικης Ηγεμονίας και την ανάπτυξή της ως μεγάλης δύναμης στον ευρωπαϊκό χώρο. Ακολούθησε ο κ. Κωνσταντίνος Νιχωρίτης Καθηγητής του Τμήματος Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του ΠΑ.ΜΑΚ. ο οποίος παρουσίασε σύγχρονες όψεις του ουκρανικού προβλήματος και τους προβληματισμούς που προκύπτουν από τους σημερινούς χειρισμούς του ζητήματος. Ακολούθως ο π. Γεώργιος Ματουρέλι Υποψήφιος Διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., ο οποίος παρουσίασε ιστορικές όψεις της εκκλησιαστικής ιστορίας της Δυτικής Ρωσίας και της Ουκρανίας από τους μέσους χρόνους έως και την νεότερη περίοδο οπότε οι περιοχές αυτές ενσωματώθηκαν στο Κράτος της Μόσχας. Τέλος ο Δρ. Αθανάσιος Αθανασιάδης Ε.ΔΙ.Π. του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., ο οποίος παρουσίασε τη θέση του Πατριαρχείου της Σερβίας απέναντι στα τεκταινόμενα στη Ουκρανία και ανέδειξε τα κίνητρά του. Τη Στρογγυλή Τράπεζα παρακολούθησε πολυπληθές ακροατήριο το οποίο έλαβε μέρος στη συζήτηση που ακολούθησε αναδεικνύοντας το ζωηρό ενδιαφέρον που προκαλεί το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην ελληνική κοινωνία και ιδιαίτερα μεταξύ των φοιτητών του Τμήματος Θεολογίας.

Κατηγορίες: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ολοκληρώθηκε με επιτυχία η Στρογγυλή Τράπεζα με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα: Ιστορία, εξέλιξη και προοπτικές»

2ο Σεμινάριο μελέτης της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας με θέμα: «Η εορτή των Χριστουγέννων. Λειτουργική και γλωσσική προσέγγιση»

111Το Εργαστήριο ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ (Τμήμα Θεολογίας) και το Εργαστήριο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ (Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας) της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ πραγματοποιούν σειρά εκπαιδευτικών Σεμιναρίων που στοχεύουν στη μελέτη και ανάδειξη της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ειδικότερα, η θεματική των Σεμιναρίων αυτών εστιάζεται στο λόγο, το μέλος και την τάξη ενός λειτουργικού ή υμνογραφικού κύκλου. Τα Σεμινάρια απευθύνονται σε φοιτητές, θεολόγους, κληρικούς, ιεροψάλτες, κατηχητές αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται η διοργάνωση του 2ου Σεμιναρίου μελέτης της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης με θέμα: «Η εορτή των Χριστουγέννων. Λειτουργική και γλωσσική προσέγγιση», το οποίο θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 15 Δεκεμβρίου 2018 και θα φιλοξενηθεί από την Ιερά Μονή Αγίας Θεοδώρας, ιστορική μονή της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Το Σεμινάριο περιλαμβάνει δύο ενότητες.

Στην πρώτη παρουσιάζονται σύντομες εισηγήσεις που αναφέρονται στη Λειτουργική θεώρηση της εορτής των Χριστουγέννων. Ειδικότερα, παρουσιάζεται το θέμα της νηστείας και η λειτουργική τάξη της εορτής, η ερμηνεία της εικόνας της Γεννήσεως του Χριστού και οι διάφορες εκδηλώσεις λαϊκής ευσέβειας. Η δεύτερη ενότητα έχει μορφή Εργαστηρίου. Παρουσιάζονται αρχικά τα γλωσσικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά των υμνογραφικών κειμένων των Χριστουγέννων και τα μεθοδολογικά εργαλεία προσέγγισης των κειμένων αυτών. Στη συνέχεια οι συμμετέχοντες καλούνται να προχωρήσουν στην επεξεργασία επιλεγμένων υμνογραφικών κειμένων.

Δηλώσεις συμμετοχής: ΕΩΣ 13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ (ονοματεπώνυμο, email, σπουδές, ιδιότητα). Μέγιστος αριθμός συμμετεχόντων: 30 άτομα. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Στο πέρας του Σεμιναρίου θα χορηγηθεί Βεβαίωση Παρακολούθησης.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΔΗΛΩΣΕΙΣ:  infoglossa@theo.auth.gr
elm@past.auth.gr

Πρόγραμμα Εργασιών

Σάββατο, 15 Δεκεμβρίου 2018

Αμφιθέατρο Ιεράς Μονής Αγίας Θεοδώρας
Ερμού 34, Θεσσαλονίκη

10.30-10.45 EΓΓΡΑΦΕΣ

10.45-12.20  ΠΡΩΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ – ΛΑΤΡΕΙΑ

10.45-11.00 Η Νηστεία των Χριστουγέννων, Παναγιώτης Σκαλτσης, Προέδρος του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

11.00-11.15 «Το Πάσχα του χειμώνα». Η Γέννηση του Χριστού στη λειτουργική παράδοση της Εκκλησίας, π. Χρυσόστομος Νάσσης, Διευθυντής του Εργαστηρίου Λειτουργικών Μελετών

11.15-11.45 Η εικονογραφική παράσταση της Γεννήσεως του Χριστού στη βυζαντινή και μεταβυζαντινή τέχνη, Ελένη Χρυσάφη, ΕΔΙΠ Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

11.45-12.00 Τα Χριστούγεννα στη λαϊκή τελετουργία της Ανατολής. Τα Κάλαντα, Πέτρος Παπαεμανουήλ, Δρ. Θεολογίας

12.00-12.20  Συζήτηση

12.20-12.50 Διάλειμμα

12.50- 15.00  ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΝΟΤΗΤΑ – ΓΛΩΣΣΑ

Αννα Κόλτσιου-Νικήτα, Διευθύντρια του Εργαστηρίου Ελληνικής Γλώσσας της Χριστιανικής Γραμματείας

12.50-13.05 Εισαγωγή: Γλωσσικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά των υμνογραφικών κειμένων των Χριστουγέννων

13.05-13.20 Θεωρία: Μεθοδολογικά εργαλεία προσέγγισης των κειμένων

13.20-15.00 Ασκήσεις: Γλωσσική, μεταφραστική και θεολογική προσέγγιση επιλεγμένων υμνογραφικών κειμένων από τον υμνογραφικό κύκλο των Χριστουγέννων

15.00-15.30 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Αννα Κόλτσιου-Νικήτα – π. Χρυσόστομος Νάσσης

Κατηγορίες: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 2ο Σεμινάριο μελέτης της λειτουργικής γλώσσας και παράδοσης της Ορθοδόξου Εκκλησίας με θέμα: «Η εορτή των Χριστουγέννων. Λειτουργική και γλωσσική προσέγγιση»

Συζήτηση Στρογγυλής Τράπεζας με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα. Ιστορία-Εξέλιξη-Προοπτικές»

ΑΦΙΣΑ_A4Η Ένωση Ελλήνων Σλαβολόγων και το Μεταπτυχιακό Μάθημα «Πνευματικός Βίος και Πολιτισμός των Σλάβων» του Π.Μ.Σ. του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. διοργανώνουν Συζήτηση Στρογγυλής Τράπεζας με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα. Ιστορία-Εξέλιξη-Προοπτικές» την Τετάρτη 28 Νοεμβρίου 2018 18:00-20:00 στην Αίθουσα Δ΄ (3ος όροφος) Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Συζητούν:

Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, Καθηγητής ΠΑ.ΜΑΚ.,

Ηλίας Ευαγγέλου, Αναπληρωτής Καθηγητής Α.Π.Θ.,

Αθανάσιος Αθανασιάδης, Ε.ΔΙ.Π. Α.Π.Θ.,

Γεώργιος Ματουρέλι, Υποψήφιος Δρ.

Κατηγορίες: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Συζήτηση Στρογγυλής Τράπεζας με θέμα: «Το Ουκρανικό Ζήτημα. Ιστορία-Εξέλιξη-Προοπτικές»

Χαιρετισμός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Παναγιώτη Σκαλτσή στο Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: Βλασφημία και πολυπολιτισμικότητα

ΣκαλτσήςΚυρίες και Κύριοι Σύνεδροι,

Είναι αλήθεια ότι οι ανθρώπινες σχέσεις σ’ ένα πολιτισμένο κόσμο διέπονται από την αλληλοκατανόηση, την αμοιβαιότητα, την δικαιοσύνη και τον τρόπο του διαλόγου στον οποίο συμμετέχει κανείς, όχι για να σώσει τις ιδέες του, αλλά την αλήθεια. Ο διάλογος, άλλωστε προφυλάσσει από ενέργειες άστοχες και λανθασμένες. Παρεμποδίζει την ανάπτυξη συμπεριφορών φανατισμού και μισαλλοδοξίας. Διαμορφώνει το κλίμα για την επίλυση μικρών ή μεγάλων διαφορών μεταξύ προσώπων, ακόμη και λαών. Γεγονότα βίαια σε παγκόσμιο επίπεδο, κατά τα τελευταία χρόνια, προκληθέντα από την προσβολή θρησκευτικών πεποιθήσεων και ιερών προσώπων, έφεραν στη δημόσια συζήτηση το θέμα περί των συγκρουομένων δικαιωμάτων και περί των ορίων μεταξύ της ελευθερίας της έκφρασης και του αισθήματος της προσβολής, όπως αυτό το βιώνει ο καθένας, μεταξύ του δικαίου της ελεύθερης πίστης και του δικαίου της ελεύθερης δημιουργίας. Η βλασφημία σε ένα περιβάλλον πολυπολιτισμικό δημιουργεί αυτούς τους προβληματισμούς, στους οποίους το σημερινό και πολύ ενδιαφέρον συνέδριο καλείται να εμβαθύνει και απαντήσει τεκμηριωμένα και υπεύθυνα. Οι σχέσεις ελευθερίας και δικαιοσύνης δίδουν αφορμή για υψηλού επιπέδου συζήτηση με στόχο την κατοχύρωση του σεβασμού του ανθρωπίνου προσώπου και την αποφυγή σε παγκόσμιο επίπεδο συμπερι-φορών μίσους και καταστροφικών συγκρούσεων.

Από την άποψη αυτή αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στα Τμήματα Κοινωνιολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου και Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης καθώς και στο «Ερευνητικό Κέντρο Βιοπολιτικής» και το «Εργαστήριο Κοινωνικής Έρευνας της Θρησκείας και του Πολιτισμού».

Με πολλή λοιπόν χαρά χαιρετίζω το παρόν συνέδριο και εύχομαι καλή επιτυχία στις υψηλές στοχεύσεις του.

Κατηγορίες: ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΙΔΕΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χαιρετισμός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Παναγιώτη Σκαλτσή στο Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: Βλασφημία και πολυπολιτισμικότητα

Στυλιανός Τσομπανίδης, Η Εκκλησιολογική Πρόκληση μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, εκδόσεις Ostracon, Θεσσαλονίκη 2018

Aπό το οπισθόφυλλο του βιβλίου

ΠΡΟΚΛΗΣΗ-ΤΕΛΙΚΟ-με περίγραμμα-4 (2)Στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης τον Ιούνιο του 2016 η Ορθόδοξη Εκκλησία «συνήλθε». Συνήλθε με τη διπλή σημασία της λέξης: και συνάχθηκε διαλεγόμενη και ανέκτησε την αποστολική της συνείδηση και την οικουμενική της ευθύνη. Το ίδιο το γεγονός της συνάθροισης στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, όπως ομολόγησε η συναγμένη Ορθοδοξία στο βαρυσήμαντο «Μήνυμα» που απέστειλε προς τον κόσμο, άνοιξε τον ορίζοντά της στη σύγχρονη πολύμορφη οικουμένη και τόνισε την ευθύνη της μέσα στο χώρο και το χρόνο με προοπτική την αιωνιότητα. Το βιβλίο παρακολουθεί τις ενδιαφέρουσες και σοβαρές εξελίξεις στον εκκλησιολογικό προβληματισμό τόσο κατά την προσυνοδική πορεία όσο και κατά τη διάρκεια της Συνόδου και δίνει ιδιαίτερο βάρος στην ψηλάφηση των δυνατοτήτων που ανοίγονται, αν ανοίγονται, μετά τη Σύνοδο της Κρήτης για την αντιμετώπιση της «εκκλησιολογικής πρόκλησης» και τη συνέχιση της οικουμενικής πορείας της Ορθοδοξίας στον 21ο αιώνα.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΙΚΑ        13

ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ      21

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΚΑΘ’ ΟΔΟΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ: ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ

Προδρομικά κείμενα των κύριων συντεταγμένων της παρουσίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον οικουμενικό χώρο    25

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

Πανορθόδοξες Διασκέψεις της δεκαετίας του ’60: Εξόρμηση της Ορθοδοξίας στην Οικουμένη      35

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ

Προσυνοδικές Πανορθόδοξες αποφάσεις: Ουσιαστική κατάφαση και θεμελίωση των οικουμενικών σχέσεων   41

  1. Α΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη, Σαμπεζύ/Γενεύη 1976   41
  2. Γ΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη, Σαμπεζύ/Γενεύη 1986   45
  3. Ε΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη, Σαμπεζύ/Γενεύη 2015   54

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ: Η «ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ» ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ

Η απόφαση της Συνόδου για τις «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον». Εισαγωγικός προβληματισμός    71

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ

Η Σύνοδος για τον λόγο του διαλόγου. Θεολογική-εκκλησιολογική θεμελίωση    77

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ

Το μετέωρο εκκλησιολογικό βήμα και η «πρόκληση» μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο     105

  1. Εκκλησιολογική αποτίμηση των αποφάσεων της Συνόδου    105
  2. Η χρήση του όρου «Εκκλησία και Εκκλησίες» από τους Ορθόδοξους στο πλαίσιο της Οικουμενικής Κίνησης    128
  3. Περίγραμμα οικουμενικής εκκλησιολογίας    148
  4. Η πρόκληση του φονταμενταλισμού ως εκκλησιολογική πρόκληση 174

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΟΨΗ      185

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α΄

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (1971)

Η Οικονομία εν τη Ορθοδόξω Εκκλησία    195

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ B΄

ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Γ΄ ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΔΙΑΣΚΕΨΗΣ (1986)

  1. Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον     207
  2. Ορθόδοξος Εκκλησία και Οικουμενική Κίνησις    216

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Γ΄

Ε” ΠΡΟΣΥΝΟΔΙΚΗ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ (2015)

Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον  223

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ΄

ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (2016)

  1. Μήνυμα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας         233
  2. Εγκύκλιος της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας       240
  3. Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον      260

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ    269

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Στυλιανός Τσομπανίδης, Η Εκκλησιολογική Πρόκληση μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, εκδόσεις Ostracon, Θεσσαλονίκη 2018

Σταύρος Ζουμπουλάκης (επιμ.), Ο Λούθηρος και η Μεταρρύθμιση: Ιστορία, θεολογία, πολιτική, Συναντήσεις 8, Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018

LutherΤο 2017 συμπληρώθηκαν πέντε αιώνες από τότε που ο Λούθηρος θυροκόλλησε, στις 31 Οκτωβρίου 1517, τις 95 θέσεις στο πανεπιστημιακό παρεκκλήσιο της Βιττεμβέργης, ενέργεια που επέπρωτο να αλλάξει την  Ευρώπη και όλο τον χριστιανικό κόσμο. Η 500ή επέτειος  του γενεθλίου έτους του προτεσταντισμού υπέδειξε πολύ φυσιολογικά το θέμα  του όγδοου συνεδρίου των Συναντήσεων του Άρτου Ζωής. Η νεοελληνική ιστορία διασταυρώθηκε με τον προτεσταντισμό, στο πρόσωπο κυρίως και τη δράση του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κυρίλλου Λουκάρεως, το κίνημα όμως αυτό δεν ρίζωσε στην Ελλάδα.  Οι Έλληνες δεν γνωρίζουμε τι είναι και τι πιστεύουν οι προτεστάντες, δεν τους έχουμε συναναστραφεί στα χωριά και τις πόλεις μας, και γι’ αυτό ίσως διατηρούμε μια καχύποπτη ή και εχθρική στάση απέναντί τους. Όσο όμως και αν αγνοούμε ή εχθρευόμαστε τη Μεταρρύθμιση, ζούμε και εμείς, οι σημερινοί Έλληνες, στον κόσμο που εκείνη δημιούργησε, στον κόσμο δηλαδή της ατομικότητας, με όλα όσα αυτή συνεπάγεται στο ηθικό, κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Ταυτόχρονα βεβαίως ζούμε και σε έναν κόσμο που έχει γεννηθεί από εντελώς διαφορετικές ιστορικές διαδικασίες, που συνδέονται με το Βυζάντιο και το τέλος του, και με την οθωμανική κυριαρχία και το τέλος της.

Η ιστορική, θεολογική και πολιτική προσέγγιση της Μεταρρύθμισης και των επιπτώσεών της που αποπειραθήκαμε στο συνέδριο δεν φιλοδοξεί να καλύψει ένα κενό παιδείας, μάλλον να το επιβεβαιώσει θέλει και να υπαινιχθεί ότι αξίζει τον κόπο να τη γνωρίσουμε καλύτερα  και στον τόπο μας.

Οι συγγραφείς του τόμου: Περικλής Βαλλιάνος, Κώστας Γαγανάκης, Γιώργος Γρηγορίου, Ανδρονίκη Διαλέτη, Σταύρος Ζουμπουλάκης, Γιώτης Κανταρτζής, Ιωάννης Κυριακαντωνάκης, Θάνος Λίποβατς, Γρηγόρης Μολύβας, Θεοδόσης Νικολαΐδης, Πάρις Παπαγεωργίου, Αργύρης Πέτρου, Γιώργος Πλακωτός, Αντώνης Λ. Σμυρναίος, Γιάννης Τσεβάς.

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σταύρος Ζουμπουλάκης (επιμ.), Ο Λούθηρος και η Μεταρρύθμιση: Ιστορία, θεολογία, πολιτική, Συναντήσεις 8, Άρτος Ζωής, Αθήνα 2018

Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα «Βλασφημία και πολυπολιτισμικότητα»

afisa_12Το συνέδριο θα διεξαχθεί 23 και 24 Νοεμβρίου 2018 στο Πάντειο Πανεπιστήμιο (Αμφιθέατρο Σάκη Καράγιωργα ΙΙ).

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Παρασκευή 23 Νοεμβρίου

9.30-10.00 Προσέλευση Συνέδρων

10.00-10.30 Χαιρετισμοί

Η Πρύτανις του Παντείου Παντείου Πανεπιστημίου, Καθηγήτρια, Ισμήνη Κριάρη

Η Κοσμήτωρ της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών, Καθηγήτρια, Αλεξάνδρα Κορωναίου

Η Πρόεδρος του Τμήματος Κοινωνιολογίας, Καθηγήτρια, Βασιλική Αρτινοπούλου

Ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας, Καθηγητής, Παναγιώτης Σκαλτσής

Ο Γενικός Γραμματέας του Υπ. Παιδείας και Θρησκευμάτων,  κ. Γεώργιος Καλαντζής

Ο Διευθυντής του Ερευνητικού Κέντρου Βιοηθικής του Τμήματος Κοινωνιολογίας,

Καθηγητής, Δημήτριος Λαμπρέλλης

Ο Διευθυντής του Εργαστηρίου Κοινωνικής Έρευνας της Θρησκείας και του Πολιτισμού, του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου, Επ. Καθηγητής, Χρήστος Τσιρώνης

10.30-11.15  1η Συνεδρία

Συντονίζει: Δημήτρης Λαμπρέλλης, Καθηγητής Παντείου Παν/μίου

–Βλασφημία: οι πράξεις των άλλων ή και οι δικές μας φυσικοποιημένες κοσμοθεωρίες; Αντώνης Παπαρίζος, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

–Ευθύνονται οι Χριστιανοί για την Βλασφημία του ονόματος του Θεού; π. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Καθηγητής Αριστοτελείου Παν/μίου

–Η βλασφημία των ορκισμένων φρουρών. Το ανέραστο του τρόπου και ο διασυρμός του Θεού, Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής, Αριστοτελείου Πανεπιστημίου

Συζήτηση

Διάλειμμα 11.30–11.45

11.45–12.45  2η Συνεδρία

Συντονίζει: Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής Αριστοτελείου Παν/μίου

–Θρησκείες και τα ανθρώπινα δικαιώματα ως συνεκτικά και συγκρουσιακά  στοιχεία των σύγχρονων πολιτισμών, Πέτρος Γέμτος, Καθηγητής, πρώην Πρύτανης Πανεπιστημίου  Αθηνών

–Η βλασφημία ως δεσμός αγάπης. Αναζητώντας την ένωση του κανόνα   Θανάσης Τριαρίδης, Συγγραφέας,

–Συνιστά ο ποινικός κολασμός της βλασφημίας ανεπίτρεπτο περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης; Λίνα Παπαδοπούλου, Αν. Καθηγήτρια Αριστοτελείου Παν/μίου

–Η δημοκρατία στα όρια και τα όρια της δημοκρατίας. Η βλασφημία ως κοινωνική, πολιτική και θρησκευτική πρόκληση, Χρήστος Τσιρώνης, Επ. Καθηγητής, Αριστοτελείου Παν/μίου

Συζήτηση

Πέρας των συνεδριάσεων

17.00–18.15  3η Συνεδρία

Συντονίζει: Άννα Λυδάκη, Καθηγήτρια Παντείου Παν/μίου

–……δεν έχουμε όσιο και ιερό: από την κερκίδα στην φιλοσοφία, ένα τσιγάρο  δρόμος, Άρης Στυλιανού, Αν. Καθηγητής Φιλοσοφίας, Αριστοτελείου. Πανεπιστημίου, Πρόεδρος Κρατικού Θεάτρου Θεσ/νίκης

— Βλάσφημοι: Θύτες ή θύματα. Ένωση Αθέων, Βασιλική Κοϊτσάνου, Πρόεδρος της Έν. Αθέων

–Τέχνη, βλασφημία και Σύνταγμα, Γεράσιμος Θεοδόσης, Συγγραφέας- Συνταγματολόγος

–Όψεις της βλασφημίας στην λογοτεχνία – από τον Μαρκήσιο ντε Σαντ στον Μισέλ Ουελμπέκ, Γεώργιος Αλισάνογλου, Ποιητής

–Χτίζοντας γέφυρες, Πολιτική ορθότητα και δημόσια σφαίρα, Θεοφάνης Τάσης, Λέκτορας, Alpen Adria Universitat, Αυστρίας

Συζήτηση

Διάλειμμα 18.30-18.45

18.45-19.45  4η Συνεδρία

Συντονίζει: Χρήστος Τσιρώνης, Επ. Καθηγητής Αριστοτελείου Π/μίου

–Επάλληλη συναίνεση και θρησκευτικός πλουραλισμός, Κωνσταντίνος Κωτσιόπουλος, Αν. Καθηγητής, Αριστοτελείου Παν/μίου

–Βλασφημία και Θρησκεία. Το κράτος ως κατασταλτικός μηχανισμός της θρησκείας; Αλέξανδρος Σακελλαρίου, Μεταδιδακτορικός Ερευνητής, Παντείου Πανεπιστημίου, Καθηγητής του Ανοιχτού Πανεπιστημίου

–Θαύματα, επιστημονικός σκεπτικισμός και βλασφημία στον 21ο αιώνα: η περίπτωση του «αγίου φωτός», Μηνάς Παπαγεωργίου, Εκδότης, Δημοσιογράφος

–Βλασφημία και βλαστήμια: περί αθυροστομίας. Κωνσταντίνος Πουλής, Δημοσιογράφος, Ηθοποιός

Συζήτηση

Σάββατο  24 Νοεμβρίου

10.00-11.00  1η Συνεδρία

Συντονίζει: Χάρης Μελετιάδης, Καθηγητής Παντείου Παν/μίου

–Η ηθική αξιολόγηση της Βλασφημίας, Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, κ. Σεβαστιανός Ροσσολάτος

–Η εμμονή της ηθικής και η ανάγκη της αυτοδικαίωσης, Αιδ. κ. Αλέξανδρος Πιπιλιός, της Ευαγγελικής Εκκλησίας

–Υπάρχουν εικόνες βλασφημίας; Μπορεί η τέχνη να γίνεται ιερόσυλη και. πώς; Μάνος Στεφανίδης, Αν. Καθηγητής, Καποδιστριακού Πανεπιστημίου

–Βλασφημία: η οπτική του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Έφη Φωκά, Ερευνήτρια ΕΛΙΑΜΕΠ

Συζήτηση

Διάλειμμα 11.15–11.30

11.30–12.15  2η Συνεδρία

Συντονίζει: Μάνος Στεφανίδης, Αν. Καθηγητής,  Καποδιστριακού Παν/μίου

–Ιστορικές διαστάσεις της βλασφημίας: Μία περιδιάβαση, Χάρης Μελετιάδης, Καθηγητής, Παντείου Παν/μίου

–Η προσβολή του θρησκευτικού και άλλων συναισθημάτων από τους θρησκευτικούς λειτουργούς: Δύο περιπτώσεις μελέτης, Μιχάλης Μαριόρας, Επ. Καθηγητής, Καποδιστριακού Παν/μίου

–To παν-Ευρωπαϊκή ρεύμα κατάργησης των νόμων βλασφημίας. Σύνθεση από κείμενα του Δημήτρη Δημούλη, Καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου Νομικής Σχολής Σάο Πάολο, Getulio Vargas Foundation, Φώτης Φραγκόπουλος, Διεθνής Αθεϊστική Συμμαχία (Atheist Alliance International)

Συζήτηση

12.30-13.15  3η Συνεδρία

Συντονίζει: Βασιλική Αρτινοπούλου, Καθηγήτρια, Πρόεδρος του Τμήματος Κοινωνιολογίας

–Από την ύβρη στην βλασφημία, Κώστας Γεωργουσόπουλος, Συγγραφέας- Κριτικός Θεάτρου

–Από την τσίπα στην μαντίλα: οι θρησκείες, τα έθιμα, τα πάθη, Παντελής Μπουκάλας, Συγγραφέας – Δημοσιογράφος

–Ποιος προσβάλλεται από την βλασφημία; Νίκος Πρεβελάκης, Lecturer on Social Studies & Assistant Director of Curricular Development, Center for Hellenic Studies,  Harvard University

Συζήτηση

Εκτίμηση των εργασιών

Αντώνης Παπαρίζος, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου

Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής Αριστοτελείου Παν/μίου

Χρήστος Τσιρώνης, Επ. Καθηγητής, Αριστοτελείου Παν/μίου

Πέρας των εργασιών του Συνεδρίου

Κατηγορίες: ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΙΔΕΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα «Βλασφημία και πολυπολιτισμικότητα»

Παναγιώτης Ἰ. Σκαλτσῆς, Ο διάλογος ως τρόπος επικοινωνίας και αλληλοκατανόησης

D300_15

Ο χαιρετισμός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ κατά την τελετή ορκωμοσίας νέων πτυχιούχων του Τμήματος (15-11-2018)

Σεβαστοί Πατέρες,

Κύριε Κοσμήτορα,

Κυρίες καί Κύριοι συνάδελφοι,

Κυρίες καί Κύριοι

Βρισκόμαστε σέ μία ἱστορική καί εὐλογημένη στιγμή γιά τήν προσωπική σας ζωή, ἀγαπητοί νέοι πτυχιοῦχοι τοῦ Τμήματος Θεολογίας, κατά τήν ὁποία ἐπιστέφονται τυπικά καί ἐπίσημα οἱ πολυετεῖς κόποι σας καί ἀποκτᾶτε τόν τίτλο καί τό δίπλωμα γιά τό ὁποῖο μοχθήσατε στή μελέτη καί στήν ἔρευνα τῆς θεολογικῆς ἐπιστήμης γιά πολλά χρόνια.

Διερμηνεύοντας ἀπό τή θέση μου τά συναισθήματα ὅλων τῶν συναδέλφων διδασκόντων, ἀλλά καί τοῦ γραμματειακοῦ προσωπικοῦ τοῦ Τμήματός μας, θά ἤθελα νά σᾶς διαβεβαιώσω ὅτι συμμεριζόμαστε ἀπόλυτα τή σημερινή χαρά καί περηφάνεια σας. Ἐξάλλου, στήν πορεία σας πρός τή γνώση τῶν τελευταίων ἐτῶν, ὑπήρξαμε κατά κάποιο τρόπο συνοδοιπόροι σας, ἐνίοτε δέ καί ἀρωγοί καί ὑποστηρικτές τῆς ἐργώδους προσπάθειάς σας.

Άγαπητοί μου,

Ἡ παρουσία σας στόν πανεπιστημιακό χῶρο καί ἡ συμμετοχή σας στήν ἐκπαιδευτική διαδικασία καί τό πρόγραμμα Προπτυχιακῶν Σπουδῶν τοῦ Τμήματος Θεολογίας ἐξελίχθηκε σέ περιβάλλον ἀκαδημαϊκῆς ἐλευθερίας, κριτικῆς σκέψης καί γόνιμου διαλόγου. Ἡ ποιότητα ἄλλωστε στή γνώση δέν μπορεῖ νά διασφαλισθεῖ χωρίς αὐτούς τούς ὅρους καί κυρίως χωρίς τήν διαλογική ἐπικοινωνία καί ἀλληλοκατανόηση. Ἡ ἐμβάθυνση στίς σχέσεις πού διέπουν τόν Θεό μέ τόν ἄνθρωπο καί τόν κόσμο, στόχος πού ἐπιδιώκει ἡ θεολογική ἐπιστήμη μέσα ἀπό τή μελέτη τῶν κειμένων καί τῶν μνημείων της, ἀλλά καί τήν ἐμπειρία τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, γίνεται μέ προϋποθέσεις διαλόγου, συζήτησης, ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων. Νοητικά στερεότυπα, ἐπιφανειακές προσεγγίσεις, ἰδεολογικοί ἐκβιασμοί καί ἀνιστόρητα σχήματα δέν ἔχουν θέση στήν ἀκαδημαϊκή κοινότητα καί δέν μποροῦν σέ καμία περίπτωση νά ἀκυρώσουν τό περιεχόμενο τῆς θεολογίας τοῦ διαλόγου καί τῆς ἀλήθειας. Στόν διάλογο ἄλλωστε, σύμφωνα μέ σοφή ρήση, «δέν πᾶμε, γιά νά σώσουμε τίς ἰδέες μας ἀλλά τήν ἀλήθεια»[1].

Γιά τέσσερα, ἴσως καί περισσότερα, χρόνια, ἀγαπητοί μου, μαθητεύσατε καί σπουδάσατε τήν ἐπιστήμη πού ξέρει νά διαλέγεται καί νά ἀνταποκρίνεται τόσο στή σκέψη, ὅσο καί στίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων. Στόν τόπο αὐτό τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας διδαχθήκατε γιά τήν σπουδαιότητα τοῦ καθημερινοῦ διαλόγου «αὐτόν πού προϋποθέτει δύο ἀκρογωνιαῖες, ἀμετάκλητες γιά τόν πολιτισμό ἀξίες τῆς ζωῆς: πρῶτο, τήν ὕπαρξη τοῦ Ἄλλου, μέ τόν ὁποῖον ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά συνάψει διάλογο, νά συνομιλήσει, καί δεύτερο, τή σταθερή παρουσία τῆς ἐλευθερίας, πού δίνει πνευματική ἀξία στό διάλογο»[2].

Ἀπό τά πρῶτα κιόλας μαθήματα, σπουδή στά βιβλικά κείμενα, διδαχθήκατε τό «ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ’ ὁμοίωσιν»[3]. Ὁ Θεός Πατήρ σέ κοινωνία μέ τά δύο ἄλλα πρόσωπα δημιουργεῖ τόν ἄνθρωπο καί τόν κόσμο, εἰσέρχεται ἀπό ἀγάπη στήν ἱστορία καί διαλέγεται μέ τά δημιουργήματά του γιά τήν σωτηρία των. Γίνεται ὁ Λόγος σάρκα κατά τόν Εὐαγγελιστή Ἰωάννη[4], διαλεγόμενος-συνεργαζόμενος μέ τόν ἄνθρωπο στό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου, τό ἐργαστήριο τῆς σωτηρίας μας. Ὅλοι γνωρίζουμε τό διαλεκτικό πνεῦμα τοῦ Χριστοῦ μας, ὁ ὁποῖος διελέγετο μέ κάθε ἄνθρωπο καί ἀπαντοῦσε σέ καίρια ἐρωτήματα σάν αὐτό τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς τῆς περασμένης Κυριακῆς· «Διδάσκαλε, τί ποιήσας ζωήν αἰώνιον κληρονομήσω;»[5]. Καί ἡ ἀπάντησή του ἀκριβῶς ἦταν ἡ ἀγάπη, ἡ διακονία καί ἡ ἀνεκτικότητα στόν συνάνθρωπο, τόν πλησίον.

Μελετῶντας ἄλλα γνωστικά πεδία τῆς Θεολογίας, ἀκούσατε καί μάθατε γιά τό στηριζόμενο στόν διάλογο Συνοδικό Σύστημα διοίκησης της Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, γιά τήν θεία Λειτουργία τῆς Σύναξης καί τοῦ διαλόγου μεταξύ κλήρου καί λαοῦ ὡς ἔκφραση τῆς ἑνότητας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, γιά τήν δυναμική τοῦ διαλόγου σέ οἰκουμενικό ἐπίπεδο, γιά τήν διαλογική ἐπιδεξιότητα τοῦ ποιμένα[6], γιά τόν τρόπο συμμετοχῆς στόν διάλογο σχετικά μέ τή συζήτηση πού ἀφορᾶ τή θέση τῆς θρησκείας στή δημόσια σφαίρα, ἀλλά καί τή διαχείριση τοῦ θρησκευτικοῦ πλουραλισμοῦ στίς μέρες μας[7].

Μ’ αὐτήν ἀκριβῶς τή θεολογική παιδεία καί κατάρτιση καλεῖστε νά δίδετε καθημερινά στόν κόσμο τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου τῆς ἀγάπης καί νά διακονεῖτε τόν σύγχρονο ἄνθρωπο μέ πνεῦμα καταλλαγῆς, κατανόησης καί μακροθυμίας ἀξιοποιῶντας στήν ἐπικοινωνία σας μέ τούς ἄλλους τόν διάλογο, τήν ἀνταλλαγή τῶν ἰδεῶν, τή διάθεση γιά συνεννόηση καί οἰκοδομή. Ἔχει γραφεῖ ὅτι «ὁ ἐποικοδομητικός διάλογος μπορεῖ νά χαρακτηρισθεῖ ὡς τό ἐργαλεῖο τό ὁποῖο ἀπομακρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τό δρόμο πού ὁδηγεῖ στήν ἀδράνεια, τήν παθητικότητα καί τήν ἀδιαφορία. Ἐνῶ συγχρόνως διασφαλίζει τήν ἀνιδιοτελῆ εἰλικρίνεια καί ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους».

Ὁ θεολόγος, ἀγαπητοί μου, γνωρίζει αὐτή τήν ἀλήθεια, ὅτι δηλαδή δέν μπορεῖ ἀδιαφορεῖ γιά τόν ἄλλον, καθόσον, ὅπως σημειώνει ὁ Μέγας Βασίλειος, «πάντες συγγενεῖς, πάντες ἀδελφοί, πάντες ἑνός πατρός ἔκγονοι»[8]. Ὁ συνάνθρωπός μας εἶναι συγγενής μας καί μέσα μας ὑπάρχει ἰσχυρή ἡ ἀγαπητική τάση πού μᾶς ὠθεῖ νά ἐπικοινωνοῦμε, νά ὑποστηριζόμαστε μεταξύ μας καί νά ἀγαπᾶμε ἀλλήλους[9]. «Εἰκών εἶ τοῦ Θεοῦ καί εἰκόνι Θεοῦ διαλέγῃ»[10] σημειώνει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος.

Στή βάση αὐτή ὁ μέ ἐπιείκεια καί πραότητα καί ὄχι μέ ὑστεροβουλία, καχυποψία καί κακοπιστία διεξαγόμενος διάλογος[11], φέρνει τούς ἀνθρώπους πιό κοντά. Δημιουργεῖ ἀνάμεσά των δεσμούς ἰσχυρούς. Διώχνει προκαταλήψεις. Προφυλάσσει ἀπό ἐνέργειες ἄστοχες καί λανθασμένες. Παρεμποδίζει τήν ἀνάπτυξη συμπεριφορῶν φανατισμοῦ καί μισαλλοδοξίας. Ἐμπνέει τήν ἰσορροπία μεταξύ τῶν μελῶν τῆς οἰκογένειας καί τήν ἁρμονία στίς κοινωνικές μας σχέσεις. Διαμορφώνει τό κλῖμα γιά τήν ἐπίλυση μικρῶν ἢ μεγάλων διαφορῶν μεταξύ προσώπων, ἀκόμη καί λαῶν. Γεφυρώνει ἀντιθέσεις καί καλλιεργεῖ τό ἐνδιαφέρον γιά τήν ἐπιστήμη καί τήν ἔρευνα.

Ὑψηλή λοιπόν ἡ ἀποστολή σας, ἀγαπητοί νέοι πτυχιοῦχοι τοῦ Τμήματος Θεολογίας καί ἡ εὐθύνη σας μεγάλη. Νά συμβάλλετε κι ἐσεῖς μέ τίς γνώσεις σας, τήν προσωπικότητα καί τό βασιζόμενο στήν ἀγάπη καί τό διάλογο ἔργο σας σέ ἕνα κόσμο ποιοτικά καλύτερο καί μία κοινωνία πνευματικά ὡριμότερη.

Γιὰ νὰ θυμάστε αὐτὰ τὰ λόγια θὰ ἤθελα τούτη τὴ στιγμὴ τοῦ ἀποχωρισμοῦ νὰ σᾶς προσφέρω ὡς ἐνθύμιο κάτι ἀπὸ τὴν ἐρευνητικὴ ἱστορία καὶ προσφορὰ τῆς Τμήματός μας στὴν κοινωνία· τὴ μετάφραση τῆς Καινῆς Διαθήκης ποὺ ἐκπόνησαν οἱ καθηγητὲς τῆς προηγούμενης γενιᾶς τῶν ἑρμηνευτῶν δασκάλων τῆς Σχολῆς μας γιὰ λογαριασμὸ τῆς Ἑλληνικῆς Βιβλικῆς Ἐταιρίας. Τώρα ποὺ θὰ περάσετε νὰ σᾶς συγχαροῦν οἱ καθηγητές σας θὰ δωρίσω στὴν καθεμιὰ καὶ στὸν καθένα ἀπὸ σᾶς ἕνα ἀντίτυπο, προσφορὰ τοῦ σωματείου «Φίλοι της Ἁγίας Γραφῆς», πιστεύοντας ὅτι θὰ ἀποτελέσει σημαντικὸ βοήθημα καὶ ἀσφαλῆ ὁδοδείκτη ὅλων των προσωπικῶν σας ἐπιλογῶν ὡς θεολόγων.

Θερμά συγχαρητήρια

Καλή πορεία στή ζωή σας

[1] Ε. Παπανοῦτσος, Ἐφημ. Τά Νέα, 11-5-1981.

[2] Κώστας Τσιρόπουλος.

[3] Γεν. 1,26.

[4] Ἰω. 1,14.

[5] Λουκ. 10, 25.

[6] Βλ. Παπα-Φιλόθεος Φάρος, Ὁ διάλογος. Ἀρχές καί Μέθοδοι, ἐκδ. «Ἀκρίτας», Ἀθήνα 1979.

[7] Βλ. Νίκης Η.Παπαγεωργίου, Ἡ θρησκεία στή μεταπολίτευση. Ὅρια καί ἀμφισημίες, ἐκδ. Μπαρμπουνάκη, Θεσσαλονίκη 2018.

[8] Ὅροι κατά πλάτος, ἐρώτ. 3, 1, PG 31, 917Α.

[9] Βλ. Δημητρίου Ἀ. Λάππα, Διαλογική ἐπικοινωνία καί παιδαγωγική ἀγάπη στό σύγχρονο σχολεῖο, ἐκδ. Π.Πουρναρᾶ, Θεσσαλονίκη 2007, σσ. 56-57.

[10] Λόγος 32, Περί τῆς ἐν διαλέξεσιν εὐταξίας 30, PG 36, 208C.

[11]  Βλ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Περί Ἀκαταλύπτου, Λόγος Α΄8, PG 48, 708.

Κατηγορίες: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παναγιώτης Ἰ. Σκαλτσῆς, Ο διάλογος ως τρόπος επικοινωνίας και αλληλοκατανόησης

Πρώτη συνάντηση των μελών του Biblicum για το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019

BIBLICUM 2018-2019

H επιστημονική συνάντηση των μελών του BIBLICUM το οποίο διοργανώνεται από τον Τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ αρχίζει για τη φετινή ακαδημαϊκή χρονιά (2018-2019) τη Δευτέρα 19 Νοεμβρίου. Η θεματική γύρω από την οποία θα κινηθούν οι φετινές εισηγήσεις είναι «Η προς Ρωμαίους επιστολή του αποστόλου Παύλου». Η πρώτη εισήγηση της νέας ακαδημαϊκής χρονιάς θα γίνει στις 19.30 στην αίθουσα του μουσείου στον 3ο όροφο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ. Εισηγητής θα είναι ο Αναπληρωτής Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ και Αναπληρωτής Καθηγητής της Καινής Διαθήκης κ. Χαράλαμπος Ατματζίδης με θέμα: «Νεοτερική και μετανεοτερική προσέγγιση της προς Ρωμαίους επιστολής».

Κατηγορίες: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρώτη συνάντηση των μελών του Biblicum για το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019

Υποστήριξη μεταδιδακτορικής έρευνας με τίτλο: «Οι συνέπειες της Άλωσης του 1204 στη λειτουργική ζωή και πράξη της Κωνσταντινουπόλεως»

Την Πέμπτη 08 Νοεμβρίου 2018 ο διδάκτωρ λειτουργικής κ. Αποστολός Φώτιος, υποστήριξε δημόσια στο Εργαστήριο Παιδαγωγικής του Τμήματος Θεολογίας τη μεταδιδακτορική του έρευνα υπό την επίβλεψη του καθηγητή κ. Παναγιώτη Σκαλτσή, με τίτλο: «Οι συνέπειες της Άλωσης του 1204 στη λειτουργική ζωή και πράξη της Κωνσταντινουπόλεως». Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινουπόλεως από τους σταυροφόρους στις 13 Απριλίου 1204 πλην της κοσμικής εξουσίας, πάσα εκκλησιαστική αρχή της Πόλεως είχε καταλυθεί. Ο λατινικός κλήρος κατέλαβε τις θέσεις των Ορθόδοξων με, σχεδόν, άμεση συνέπεια να αρχίσει η προσπάθεια εκλατινισμού του Ορθοδόξου πληρώματος, απαγορεύοντας πρωταρχικά τις Ορθόδοξες λατρευτικές εκδηλώσεις και την Ορθόδοξη λειτουργία[1]. Η Αγία Σοφία περνά στη δικαιοδοσία των Λατίνων και οι ορθόδοξες τελετουργίες σταματούν να τελούνται στο ναό μέχρι και την ανακατάληψη της Πόλης το 1261. Η περίοδος της λατινοκρατίας διακρινόταν από την θρησκευτική ανελευθερία και τους διωγμούς των ορθοδόξων κατοίκων και πνευματικών ηγετών της Κωνσταντινούπολης, που οδήγησε βαθμιαία στην έλλειψη ιερατείου και ψαλτών. Πολλοί ναοί είτε καταστρέφονται από την μανία των σταυροφόρων είτε περνούν στη δικαιοδοσία των Λατίνων προς ικανοποίηση των δικών τους λειτουργικών αναγκών. Η άλωση του 1204 αποτέλεσε σταθμό στη διαμόρφωση της σύγχρονης λειτουργικής ζωής καθώς ήταν αυτή, που ουσιαστικά οδήγησε στην παρακμή και σταδιακά στην πλήρη εγκατάλειψη του ενοριακού (ασματικού) Τυπικού υπέρ του μοναστηριακού του Αγίου Σάββα, που είναι σε χρήση στην Ορθόδοξη Ανατολή μέχρι και σήμερα. Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης στο κατεξοχήν ερμηνευτικό του έργο, το «Διάλογο»[2], απέδωσε την παρακμή του ασματικού Τυπικού στις ιστορικές συγκυρίες, αναφέροντας την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Λατίνους, ως τη σημαντικότερη από αυτές. Ο Συμεών σημειώνει ότι κάτω από τις δύσκολες αυτές συνθήκες οι τελετές του ασματικού Τυπικού, που απαιτούσαν ενοριακούς ναούς και ένα σημαντικό αριθμό ψαλτών οδηγήθηκαν στο μαρασμό[3].

Η λατινική κτήση της Πόλεως αποτέλεσε, λοιπόν, το καίριο χτύπημα για το ασματικό Τυπικό, καθώς μετά από αιώνες χρήσης σταμάτησε να τελείται στην υπόδουλη πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Μετά την ανάκτηση της Πόλης από τους Παλαιολόγους το αρχαίο έθος του να ψάλλεται η ασματική ακολουθία στο ναό της Αγίας Σοφίας και είχε παύσει επί λατινοκρατίας, ποτέ ουσιαστικά δεν επανήλθε.

Η ενδελεχής μελέτη των πηγών της εποχής αποδεικνύει και τη σπουδαιότητα της  μελέτης, καθώς έως τώρα δεν είχε υπάρξει μια έρευνα, που να ασχολήθηκε με την νέα κατάσταση, που δημιουργήθηκε στην λειτουργική ζωή και πράξη των κάτοικων της Πόλεως μετά την καταστροφική άλωση της από τους σταυροφόρους. Μια νέα κατάσταση, που επηρέασε σημαντικά όχι μόνο τη λατρευτική ζωή της πόλης αλλά την λατρεία ολοκλήρου της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

[1] Runciman, Steven. The Byzantine Theocracy. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1977, σ. 138.

[2] Συμεών Θεσσαλονίκης. Διάλογος, κεφ. ΤA΄. Migne PG 155,553D, και ΤΜΖ΄, 625Β.

[3] Μπαλαγεώργος, Δημήτριος. ο.π., Αθήνα: Ίδρυμα Βυζαντινής Μουσικολογίας, 2001, σ. 104.

Κατηγορίες: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Υποστήριξη μεταδιδακτορικής έρευνας με τίτλο: «Οι συνέπειες της Άλωσης του 1204 στη λειτουργική ζωή και πράξη της Κωνσταντινουπόλεως»

Πίστη – Ετήσιο συνέδριο του Άρτου Ζωής 2018

FaithΤο θέμα του φετινού, ένατου κατά σειρά, συνεδρίου του Άρτου Ζωής είναι η πίστη. Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 23 και το Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2018, στην Αίθουσα Λόγου της Στοάς του Βιβλίου (Αρσάκειο Μέγαρο, Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου).

Πρόγραμμα

Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2018

5.00 μ.μ. Xαιρετισμός (Σταύρος Ζουμπουλάκης)

Α΄ συνεδρία (πρόεδρος: Σταύρος Γιαγκάζογλου)

5.10 μ.μ. Χρήστος Καραγιάννης, επίκ. καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΕΚΠΑ, H πίστη ως ενοποιητικό στοιχείο στον βιβλικό Ισραήλ

5.30 μ.μ. Μόσχος Γκουτζιούδης, επίκ. καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, Η πίστη στις διηγήσεις θαυμάτων. Από την Πεντάτευχο στα συνοπτικά Ευαγγέλια

5.50 μ.μ. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, αναπλ. καθηγήτρια στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ, «Πίστις Χριστοῦ»: όρος-κλειδί στην παύλεια σωτηριολογία

6.10 μ.μ. Συζήτηση

6.40 μ.μ. Διάλειμμα

Β΄ συνεδρία (πρόεδρος: Μόσχος Γκουτζιούδης)

6.50 μ.μ. Γιώργος Καραμανώλης, αναπλ. καθηγητής στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Βιέννης, H «πίστις» ως τεχνικός φιλοσοφικός όρος στην ελληνιστική φιλοσοφία και στον Φίλωνα τον Αλεξανδρέα

7.10 μ.μ. Σταύρος Γιαγκάζογλου, επίκ. καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΕΚΠΑ, Πίστη και γνώση στην πατερική θεολογία. Η ερμηνευτική των Ελλήνων Πατέρων στη βιβλική θεώρηση της εν Χριστώ πίστης

7.30 μ.μ. Συζήτηση

Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2018

Γ΄ συνεδρία (πρόεδρος: Στέλιος Βιρβιδάκης)

10.00 π.μ. Κώστας Ανδρουλιδάκης, καθηγητής στο Τμήμα ΦΚΣ του Πανεπιστημίου Κρήτης, Έννοια και λειτουργία της πίστης στη φιλοσοφία του Καντ

10.20 π.μ. Γιάννης Πίσσης, επίκ. καθηγητής στο Τμήμα ΦΚΣ του Πανεπιστημίου Κρήτης, Δός μοι πᾷ στῶ. Ο Γιακόμπι για τον Λόγο και την πίστη

10.40 π.μ. Χαράλαμπος Βέντης, επίκ. καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ, Ένας χριστιανισμός της καρδιάς: Η απολογητική της καταφυγής στο συναίσθημα στο έργο του Φρήντριχ Σλαϊερμάχερ

11.00 π.μ. Συζήτηση

11.30 π.μ. Διάλειμμα

Δ΄ συνεδρία (πρόεδρος: Κώστας Ανδρουλιδάκης)

11.40 π.μ. Βασιλική Τσακίρη, διδάσκουσα στο ΕΑΠ, Εκφάνσεις της πίστης στο έργο του Σαίρεν Κίρκεγκωρ

12.00 μ.μ. Μιχάλης Πάγκαλος, διδάσκων στο ΕΚΠΑ, Ο  Άλασνταιρ Μακιντάιρ μεταξύ πίστης και Λόγου

12.20 μ.μ. Στέλιος Βιρβιδάκης, καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας και Φιλοσοφίας της Επιστήμης του ΕΚΠΑ, Η ηθική της πίστης

12.40 μ.μ. Μιχάλης Φιλίππου, διδάσκων στο ΕΚΠΑ, Βούληση και θρησκευτική πίστη

1.00 μ.μ. Συζήτηση

Ε΄ συνεδρία (πρόεδρος: Βασιλική Τσακίρη)

5.30 μ.μ. Γιώργος Βλαντής, διευθυντής του Συμβουλίου των Εκκλησιών της Βαυαρίας, επιστημονικός συνεργάτης της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου, Η πίστη στον Καρλ Μπαρτ

5.50 μ.μ. Άγγελος Γουνόπουλος, πολιτικός επιστήμονας, Το «πρωτείο της πίστης» στη Θεολογία της απελευθέρωσης

6.10 μ.μ. Σταύρος Ζουμπουλάκης, πρόεδρος ΔΣ Άρτου Ζωής, Πίστη και αγάπη

6.30 μ.μ. Συζήτηση

Κατηγορίες: ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΙΔΕΣ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πίστη – Ετήσιο συνέδριο του Άρτου Ζωής 2018

Νίκη Παπαγεωργίου, Η Θρησκεία στη Μεταπολίτευση: Όρια και Αμφισημίες, Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 2018

Από τον πρόλογο του βιβλίου

getImageΗ έκρηξη της οικονομικής κρίσης συνδέεται, κατά πολλούς, με το τέλος της Μεταπολίτευσης, μιας περιόδου, η οποία με τα θετικά της και τα αρνητικά της, τα πάνω της και τα κάτω της, σφράγισε τη σύγχρονη Ελλάδα. Με αφορμή την οικονομική κρίση, πολλές κοινωνικές επιστήμες (ιστορία, πολιτική επιστήμη, κοινωνιολογία, κοινωνική ανθρωπολογία) εστιάζουν το εν δια φέρον τους στη μεταπολιτευτική περίοδο, επιχειρούν να την διερευνήσουν, θεωρητικά και εμπειρικά, και να αποτιμήσουν τη δυναμική της στο πλαίσιο της νέας ελληνικής ιστορίας. Παράλληλα, επιστημονικά συνέδρια, εκδοτικά αφιερώματα, εκθέσεις, πανεπιστημιακά μαθήματα και μεταπτυχιακά σεμινάρια δείχνουν ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για τη γνώση της περιόδου αυτής. Η μελέτη αυτή πραγματεύεται τη μεταπολιτευτική περίοδο, από την οπτική της Κοινωνιολογίας της Θρησκείας, προκειμένου να διερευνήσει τα όρια και τις αμφισημίες του θρησκευτικού πεδίου, τις ισχυρές αλλά και αμφιλεγόμενες σχέσεις που συγκροτούνται ανάμεσα στη θρησκεία, και ειδικότερα στην κυριαρχούσα έκφρασή της, την Ορθόδοξη Εκκλησία και το πολιτικό-κοινωνικό πεδίο. Η μελέτη συνοψίζει το πολύχρονο ενδιαφέρον μας για τη θέση της Εκκλησίας, και γενικότερα της θρησκείας, στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία, το οποίο εκφράστηκε με ποικίλες ερευνητικές προσπάθειες, είτε στο πλαίσιο επιλεγομένων μαθημάτων, είτε κατά τη συμμετοχή μας σε διάφορα επιστημονικά συνέδρια. Το ενδιαφέρον αυτό έγινε αντικείμενο πολύχρονης επεξεργασίας και μεταφέρεται εδώ σε αυτή τη μελέτη που ορίζει εκ των προτέρων ότι δεν εξαντλεί το θέμα, αλλά επιχειρεί να αναδείξει κάποιες από τις πολυσήμαντες πτυχές του.

Εξάλλου, η μελέτη της μεταπολιτευτικής περιόδου απαιτεί μια συστηματική και πολυδιάστατη διεπιστημονική ανάλυση, στην οποία μπορούν να συναντηθούν πολλές και διαφορετικές προσεγγίσεις, από ποικίλες επιστήμες (ιστορία, κοινωνιολογία, πολιτική, κλπ) προκειμένου να ερευνηθούν όλες οι πτυχές της με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Σε μια τέτοια περίπτωση, η έρευνα θα μπορούσε να πάρει τη μορφή ενός συνεδρίου ή ενός ερευνητικού προγράμματος, το οποίο θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί κάποια μέρα.

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Νίκη Παπαγεωργίου, Η Θρησκεία στη Μεταπολίτευση: Όρια και Αμφισημίες, Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 2018

Χρήστος Ν. Τσιρώνης, Θρησκεία και Κοινωνία στη Δεύτερη Νεωτερικότητα: Λόγοι, διάλογοι & αντίλογοι στο έργο του Ul. Beck, Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 2018

TsirΟ Ulrich Beck συμπεριέλαβε στη θεωρία του σχεδόν κάθε πτυχή του σύγχρονου βίου: η καθημερινή ζωή και η ατομική αναστοχαστικότητα, οι επιλογές σχεδιασμού της ατομικής βιογραφίας αλλά και ο κοινωνικός σχεδιασμός, οι διεθνείς αλληλεπιδράσεις, ο πόλεμος, η πολιτική, η θρησκεία, η τεχνολογία και το περιβάλλον, όλα βρίσκουν ωσάν κομμάτια ψηφιδωτού τη θέση τους στη μεγάλη εικόνα της Δεύτερης Νεωτερικότητας. Η εικόνα αυτή δεν φαίνεται να είναι τέλεια στις λεπτομέρειές της αλλά γεμάτη με τολμηρές μείξεις χρωμάτων και στοιχείων του κόσμου τόσο στις μάκρο- όσο και στις μικρο-διαστάσεις του. Η παρούσα μελέτη εστιάζει στη διερεύνηση της σχέσης μεταξύ της προσωπικής, θρησκευτικής και κοινωνικής ταυτότητας στη Δεύτερη Νεωτερικότητα. Η ανάλυση επικεντρώνεται λοιπόν στη διαμόρφωση του βίου, της θεσμικής συγκρότησης και του λόγου των θρησκευτικών κοινοτήτων στον σύγχρονο κόσμο, καθώς και στην συσχέτισή τους με τους ευρύτερους κοινωνικούς μετασχηματισμούς μέσα από την ερμηνευτική προσέγγιση του κοινωνιολόγου Ulrich Beck (1944-2015). Πέρα από την ανάλυση της κοινωνικής πραγματικότητας και του ρόλου που διαδραματίζει μέσα σε αυτήν το θρησκευτικό εμβίωμα, οι δομές και οι θεσμοί του η μελέτη αποσκοπεί στην καλύτερη κατανόηση της αλληλεπίδρασης μεταξύ των θρησκευτικών εκφάνσεων και των κοινωνικών μετασχηματισμών.

Κατηγορίες: ΒΙΒΛΙΑ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χρήστος Ν. Τσιρώνης, Θρησκεία και Κοινωνία στη Δεύτερη Νεωτερικότητα: Λόγοι, διάλογοι & αντίλογοι στο έργο του Ul. Beck, Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Μπαρμπουνάκη, 2018

Παρουσίαση του βιβλίου του Στεφάνου Νταλάση: Κοινωνία, θρησκεία και πολιτισμός στον ελληνικό κινηματογράφο της δεκαετίας του 50

Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και η Εταιρεία Ελλήνων Σκηνοθετών συνδιοργανώνουν την παρουσίαση του βιβλίου του Δρ. Στεφάνου Νταλάση με θέμα: Κοινωνία, θρησκεία και πολιτισμός, στον Ελληνικό κινηματογράφο της δεκαετίας του 50. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Τάκης Κανελλόπουλος του Μουσείου Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης (Λιμάνι), το Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2018 στις 12.00 π.μ. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει: Χαιρετισμοί: Ορέστης Ανδρεαδάκης, Διευθυντής Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. Γρηγόρης Βαρδαρινός, Εκπρόσωπος της Εταιρείας Ελλήνων Σκηνοθετών.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν: Ιωάννης Πέτρου, Ομότιμος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Α.Π.Θ., Χρυσόστομος Σταμούλης, Καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ., Παναγιώτης Ιωσηφέλης, Αναπλ. Καθηγητής και Πρόεδρος Τμήματος Κινηματογράφου Α.Π.Θ.

Κατηγορίες: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | Ετικέτες: | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παρουσίαση του βιβλίου του Στεφάνου Νταλάση: Κοινωνία, θρησκεία και πολιτισμός στον ελληνικό κινηματογράφο της δεκαετίας του 50